愛德華茲的獲獎被認為是“眾望所歸”——“試管嬰兒”技術使醫療手段治療不育癥成為可能，堪稱現代醫學發展的里程碑。

　　但是，這一“眾望所歸”的“歸期”無疑又是相當漫長的。如果從1978年第一例試管嬰兒路易絲·布朗順利誕生算起，愛德華茲從研究成功到獲得諾貝爾獎，已等待了整整32年 ，這誠如愛德華茲同事感嘆的，“我奇怪這一獎勵怎么來得這么晚”。

　　其實，愛德華茲的獲獎“歸期”不止是“來得晚”，更是一個飽經憂患、備受非難的過程。據悉，在“試管嬰兒”技術誕生之初，當時的報紙就驚呼：人們又一次“打開了潘多拉的盒子”、“違反了倫理道德”，而且愛德華茲本人也被視為瘋子。為此，英國醫學研究委員會甚至停止了對其研究項目的資助。

　　從“魔鬼的造物”到“開創性貢獻”，從“瘋子”到“公認的天才”，愛德華茲及其“試管嬰兒”技術的坎坷傳奇經歷，無疑帶給我們豐富的科學精神啟示。

　　它再次證明，科學研究探索尤其是像“試管嬰兒”這樣具有“開創性貢獻”的科研探索，其走向成功的過程，勢必會飽嘗艱辛，絕不可能一帆風順。在這樣一個過程中，不僅科研本身會充滿艱辛、備受挫折，而且要讓科研成果贏得社會認可、收獲最終的成功，同樣也要歷盡種種誤解、非難 、苛責。因此，一個能取得偉大成功的科學家，不僅要具備科研本身所需的專業知識和能力，更要有不為世俗所動、敢于挑戰成見、鍥而不舍求真的堅定科學精神和頑強勇氣、意志。

　　針對“為什么中國到現在都還沒獲得諾貝爾獎”的提問，著名華裔數學家丘成桐日前表示，“中國學者缺乏科學精神”——“學者不是‘為學問而做學問’，十分急功近利”，“他們看到的是物質好處和社會地位，而不是發現科學精要時帶給自己內心的快樂”。結合“試管嬰兒之父”愛德華茲的獲獎經歷以及其中所昭示的科學精神，丘成桐所言無疑不虛，值此新一輪諾貝爾獎頒獎、國人不得不再次無奈“圍觀 ”之際，這種“科學精神缺乏”的現實，顯然值得我們痛徹反思、深以為鑒。